CHAPITRE
Plan
1L’exercice de la citoyenneté sous l’empire
A) Un empire étendu
- fondation de la cité-État de Rome au VIIIe siècle av. J.-C., qui devient un empire au Ier siècle av. J.-C.
- son extension jusqu’au IIIe siècle permet d’expliquer la conception de la citoyenneté romaine
- au Ier siècle av. J.-C, la citoyenneté est réservée avant tout aux habitants de Rome et de la péninsule italienne
- l’agrandissement progressif de l’empire autour du bassin méditerranéen conduit à l’élargissement progressif de la citoyenneté
B) Droits et devoirs du citoyen romain
- le citoyen romain se repère par le port de la toge et l’attribution de trois noms, les tria nomina
- le citoyen romain a un certain nombre de droits
- des droits politiques limités : droit de vote aux assemblées du peuple ; accès au « cursus honorum » pour les membres des ordres équestre et sénatorial
- des droits judiciaires : le citoyen peut faire appel auprès de l’Empereur et être jugé à Rome, ne peut être torturé avant sa condamnation
- des droits militaires : seuls les citoyens peuvent faire partie de la légion romaine
- des droits civils : il peut se marier et disposer librement de ses biens
- le citoyen romain a également des devoirs
- se faire recenser
- défendre la cité par les armes ou en finançant l’armée
- participer au culte romain et au culte impérial
- payer certains impôts et financer des jeux et monuments s’il est riche en pratiquant l’évergétisme
C) Une participation limitée à la vie politique de l’empire
- une société très hiérarchisée, dominée par l’empereur, puis par les citoyens riches, membres de l’ordre sénatorial ou de l’ordre équestre ; ce sont eux qui dirigent la cité
- depuis l’instauration de l’Empire en 27 av. J.-C., les citoyens participent de moins en moins au pouvoir politique : augmentation du rôle de l’empereur dont les pouvoirs sont de plus en plus monarchiques
- l’exercice politique de la citoyenneté romaine s’effectue au niveau local
Transition : la citoyenneté romaine recouvre des situations diverses, et l’exercice de la citoyenneté se modifie entre le Ier et le IIIe siècle ap. J.-C.
2La diffusion de la citoyenneté romaine dans l’empire
A) Les conditions d’accès à la citoyenneté avant 48 ap. J.-C.
- à Rome, jusqu’en 48 ap. J.-C., on devient citoyen
- par la naissance
- par les fonctions
- militaires : au bout de 24 ans de service pour un soldat étranger servant dans l’armée romaine
- politiques : à l’issue d’un mandat pour les magistrats des cités de droit latin ; ils ne peuvent cependant pas accéder aux magistratures
- par décision d’un citoyen ou de l’empereur
- l’affranchissement : tout citoyen peut affranchir un esclave pour ses services rendus
- par décision politique : l’empereur peut accorder à des pérégrins (étrangers libres) et à leur famille la citoyenneté complète
- ces différents modes d’accès rendent la citoyenneté accessible à un nombre important d’habitants de l’Empire, notamment dans les provinces conquises
- les femmes et les esclaves sont exclus de la citoyenneté
- à Rome, jusqu’en 48 ap. J.-C., on devient citoyen
B) Les Tables claudiennes (48 ap. J.-C.), premier pas de l’empire dans l’ouverture de la citoyenneté
- les Tables claudiennes, support en bronze sur lequel est gravé un discours de l’empereur Claude devant le Sénat en 48 ap. J.-C.
- Claude accorde la citoyenneté aux habitants de trois provinces de la Gaule, région conquise par César au Ier av. J.-C.
- montre la capacité de l’empire romain à intégrer des populations récemment conquises
- forte opposition des sénateurs romains, qui se sentent concurrencés et menacés dans leur fonction par un peuple que certains considèrent comme barbare
- les Tables claudiennes, support en bronze sur lequel est gravé un discours de l’empereur Claude devant le Sénat en 48 ap. J.-C.
C) L’édit de Caracalla (212) étend davantage le droit de cité
- en 212 ap. J.-C., l’empereur Caracalla, dans un édit, accorde la citoyenneté à tous les hommes libres de l’Empire
- ouverture large de la citoyenneté qui est le résultat d’un long processus passant par exemple par l’essor du droit latin
- conséquence principale de cet édit : augmentation considérable du nombre de citoyens : partagée par tous, la citoyenneté romaine n’est plus un statut juridique privilégié
- les nouveaux citoyens doivent payer l’impôt, ce qui permet à l’empereur d’avoir une nouvelle source de revenus
Transition : réservé à une minorité aux débuts de l’empire, le droit de cité est progressivement élargi aux habitants des provinces conquises en 212. Le mode de vie romain se diffuse avec l’extension de la citoyenneté.- en 212 ap. J.-C., l’empereur Caracalla, dans un édit, accorde la citoyenneté à tous les hommes libres de l’Empire
3La diffusion de la citoyenneté participe à la romanisation des peuples
A) Diffuser le mode de vie romain...
- romanisation = processus par lequel Rome intègre les provinces conquises en leur étendant le bénéfice de leur droit, et influence de la culture et du mode de vie romain sur les populations conquises
- l’intensité de la vie citoyenne participe à la romanisation
- construction de temples, forums, théâtres ou thermes sur le modèle de Rome partout dans l’empire
- villes construites sur le modèle de la capitale autour d’axes perpendiculaires, le cardo et le decumanus. Ex. : Timgad en Afrique du Nord
- adoption du latin (et du grec pour les plus cultivés et en Orient) comme langue commune, romanisation des noms, de celui des dieux, port de la toge, etc.
B) ... tout en maintenant un mode de vie local
- combinaison de la romanisation et de l’acceptation des particularismes locaux ; seul le culte impérial est obligatoire dans toutes les provinces.
- en Orient, la culture romaine ne se surimpose pas à la culture grecque prédominante
- en Gaule, les dieux gaulois continuent d’être célébrés aux côtés des divinités romaines
- dans certains cas, les droits locaux peuvent être conservés par de nouveaux citoyens romains. Ex. : la Table de Banasa (177) s’adresse à un chef maure
Bilan : la citoyenneté romaine est plus facilement accessible que la citoyenneté athénienne. Toutefois, dans l’empire romain, le citoyen est très lié à l’empereur et exerce moins de droits politiques.- combinaison de la romanisation et de l’acceptation des particularismes locaux ; seul le culte impérial est obligatoire dans toutes les provinces.
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